Storia di Emma - Storia

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Emma

Il nome precedente è stato mantenuto.

(ScStr: t. 350: 1. 166': b. 21': dr. 9'4" s. 12 k.: a. 6
24 pd. come., 2 12-pdr. R.)

Il primo Emma, ​​un piroscafo a vite, fu catturato il 24 luglio 1863 durante l'esecuzione del blocco dal trasporto dell'Esercito Arago; acquistato dalla Marina dal tribunale del premio di New York il 30 settembre 1863; allestito al New York Navy Yard; e prese il mare il 4 novembre 1863 Comandante ad interim G. B. Livingston al comando.

Emma arrivò a Newport News, in Virginia, il 7 novembre 1863 per pattugliare con il North Atlantic Blockading Squadron fino alla fine della guerra. Applicando il blocco, svolse un ruolo significativo nell'indispensabile contributo della Marina alla vittoria isolando il Sud dalle fonti di approvvigionamento. Emma si unì alla distruzione della portabandiera Ella al largo di Wilmington, N.C., il 6 dicembre 1864, e agli attacchi a Fort Fisher del 24 e 25 dicembre 1864 e dal 13 al 16 gennaio 1865.

Il 26 aprile 1866, Emma salpò da Fort Caswell, NC, con un messaggio urgente del generale WT Sherman al contrammiraglio JA Dahlgren, al comando del South Atlantic Blockading Squadron, che avvertiva l'ammiraglio che il presidente confederato Davis e il suo gabinetto, non ancora localizzato, potrebbe tentare di fuggire attraverso la Florida a Cuba. Emma fece scalo a Key West per questa crociera, poi tornò a pattugliare la costa della Carolina fino al 24 agosto, quando arrivò a Boston. Lì fu dismessa il 30 agosto 1866 e venduta il 1 novembre 1865.

II
Il secondo Emma (n. 1223), motoscafo in legno, pattugliava nel 5° Distretto Navale nel 1917 e nel 1918 in stato di fuori servizio.


Emma (nome di battesimo)

Emma è un nome proprio femminile. Deriva dalla parola germanica ermene che significa "intero" o "universale". Emma è anche usato come diminutivo di Emmeline, Amelia o qualsiasi altro nome che inizia con "em".

È stato tra i nomi più importanti dati alle bambine negli Stati Uniti, Inghilterra, Galles, Irlanda del Nord, Scozia, Irlanda, Francia, Svezia, Belgio, Russia, Canada, Australia, Norvegia, Nuova Zelanda, Ungheria, Finlandia, Danimarca, Germania, Paesi Bassi e Spagna negli ultimi 10 anni. Ha iniziato a guadagnare popolarità nel Regno Unito negli anni '60. Nel 1974 era il quarto nome più popolare per le ragazze in Inghilterra e Galles. Era ancora tra i primi 10 fino al 1995, ma era caduto fuori dai primi 20 entro il 2005 e nel 2009 si è classificato al 41° posto. [1]

È diventato popolare negli Stati Uniti alla fine del XX secolo, raggiungendo i primi 100 nomi per ragazze alla fine degli anni '90. È stato tra i primi cinque nomi dati alle ragazze dal 2002 ed è stato il nome più popolare per le ragazze nel 2008, 2014 e 2015. [2]


Secondo quanto riferito, Emma ha frequentato musicisti, colleghi attori e uomini d'affari

Il Telegraph ha riferito che Emma Watson era legata ad Angus Willoughby, uno studente di recitazione che ha incontrato alla Royal Academy of Dramatic Arts di Londra nel 2007. Life and Style spiega che nel 2008 ha avuto un flirt con Francis Boulle di "Made in Chelsea". Tuttavia, ha detto alla rivista Heat, "Non volevo essere il fidanzato di un'attrice bambina".

Pop Sugar scrive che nel novembre 2009 iniziarono a circolare voci secondo cui Watson aveva incontrato e aveva iniziato una relazione con il compagno di studi Brown Rafael Cebrian. Tuttavia, si separarono dopo sei mesi. Us Weekly ha riferito che nel 2010 Watson ha incontrato il frontman di One Night Only George Craig durante un servizio fotografico. La coppia è andata d'accordo e lei è persino apparsa in uno dei loro video musicali. Ha detto a BBC Radio One: "Non potevo credere (quanto fosse buona la musica). Sono una grande fan. Tutto ciò che ha fatto è stato fantastico".

Distractify scrive che durante il suo periodo alla Brown University e alla Oxford University, Watson era legata rispettivamente a Matthew Janney e Will Adamowicz prima di uscire con l'attore Roberto Aguire nel 2015. Us Weekly ha riferito che dopo la sua rottura con Aguire, Watson ha iniziato una relazione con William 'Mack ' Cavaliere.

Sono stati insieme per due anni e parlando della sua vita sentimentale a Vanity Fair ha detto, per Grazia, "Ho notato che, a Hollywood, con chi esci viene coinvolto nella promozione del tuo film e diventa parte della performance e del circo."


Attivismo in America

Sotto la repressione della politica radicale da parte del governo e la pressione della famiglia per sposarsi, Emma Goldman partì per l'America nel 1885 con la sua sorellastra Helen Zodokoff, dove vivevano con la sorella maggiore che era emigrata in precedenza. Ha iniziato a lavorare nell'industria tessile a Rochester, New York.

Nel 1886 Emma sposò un compagno di lavoro, Jacob Kersner. Divorziarono nel 1889, ma poiché Kersner era cittadino, quel matrimonio fu la base per le successive affermazioni di Goldman di essere cittadino.

Emma Goldman si trasferì nel 1889 a New York, dove divenne rapidamente attiva nel movimento anarchico. Ispirata dagli eventi di Chicago nel 1886, che aveva seguito da Rochester, si unì al collega anarchico Alexander Berkman in un complotto per porre fine all'Homestead Steel Strike assassinando l'industriale Henry Clay Frick. Il complotto non è riuscito a uccidere Frick e Berkman è andato in prigione per 14 anni. Il nome di Emma Goldman era ampiamente conosciuto come il Il mondo di New York la dipinse come la vera mente dietro il tentativo.

Il panico del 1893, con un crollo del mercato azionario e una massiccia disoccupazione, portò ad una manifestazione pubblica a Union Square in agosto. Goldman ha parlato lì, ed è stata arrestata per aver incitato a una rivolta. Mentre era in prigione, Nellie Bly l'ha intervistata. Quando uscì di prigione da quell'accusa, nel 1895, andò in Europa per studiare medicina.

Tornò in America nel 1901, sospettata di aver partecipato a un complotto per assassinare il presidente William McKinley. L'unica prova che poteva essere trovata contro di lei era che il vero assassino aveva assistito a un discorso tenuto da Goldman. L'assassinio ha portato alla legge sugli stranieri del 1902, che classifica la promozione dell'"anarchia criminale" come un crimine. Nel 1903, Goldman fu tra coloro che fondarono la Free Speech League per promuovere la libertà di parola e il diritto di riunione e per opporsi all'Aliens Act.

Era l'editore e l'editore di Madre Terra rivista dal 1906 al 1917. Questo giornale promuoveva un Commonwealth cooperativo in America, piuttosto che un governo, e si opponeva alla repressione.

Emma Goldman è diventata una delle radicali americane più esplicite e conosciute, tenendo conferenze e scrivendo sull'anarchismo, i diritti delle donne e altri argomenti politici. Ha anche scritto e tenuto conferenze sul "nuovo dramma", tirando fuori i messaggi sociali di Ibsen, Strindberg, Shaw e altri.

Emma Goldman ha scontato pene detentive e detentive per attività come consigliare ai disoccupati di prendere il pane se le loro richieste di cibo non ricevevano risposta, per aver fornito informazioni in una conferenza sul controllo delle nascite e per essersi opposta alla coscrizione militare. Nel 1908 fu privata della cittadinanza.

Nel 1917, con il suo socio di lunga data Alexander Berkman, Emma Goldman fu condannata per cospirazione contro i progetti di legge e condannata ad anni di prigione ea una multa di 10.000 dollari.

Nel 1919 Emma Goldman, insieme ad Alexander Berkman e ad altri 247 che erano stati presi di mira nel Red Scare dopo la prima guerra mondiale, emigrò in Russia sul Buford. Ma il socialismo libertario di Emma Goldman ha portato a lei Disillusione in Russia, come recita il titolo della sua opera del 1923. Ha vissuto in Europa, ha ottenuto la cittadinanza britannica sposando il gallese James Colton e ha viaggiato attraverso molte nazioni tenendo conferenze.

Senza cittadinanza, a Emma Goldman fu proibito, salvo un breve soggiorno nel 1934, di entrare negli Stati Uniti. Ha trascorso i suoi ultimi anni aiutando le forze antifranchiste in Spagna attraverso conferenze e raccolte di fondi. Morta in Canada nel 1940, vittima di un ictus e dei suoi effetti, fu sepolta a Chicago, vicino alle tombe degli anarchici di Haymarket.


Storia della classe operaia

Emma Griffin traccia l'emergere nel dopoguerra della storia della classe operaia come disciplina accademica e sostiene che, grazie ai tedofori, la sua logica è venuta meno.

Quando la storia è emersa come disciplina accademica nelle università britanniche alla fine del XIX secolo, raramente si è concentrata sulla classe operaia. La storia parlava dei grandi e dei buoni: di re, regine, arcivescovi e diplomatici. Gli storici hanno studiato regni, costituzioni, parlamenti, guerre e religione. Sebbene alcuni storici si siano inevitabilmente allontanati dal mainstream, raramente hanno organizzato le loro idee attorno al concetto di "classe operaia". Ad esempio, di Ivy Pinchbeck Le lavoratrici e la rivoluzione industriale, 1750-1850 (1930) e, con Margaret Hewitt, I bambini nella società inglese (1969) ha certamente prefigurato le preoccupazioni di una generazione successiva di storici sociali, ma ha preso come soggetto "donne" e "bambini", piuttosto che la "classe operaia".

La situazione è cambiata con l'emergere del movimento per la storia sociale nella seconda metà del XX secolo. Alla fine della seconda guerra mondiale e - una decina di anni dopo - con l'espansione delle università, il mandato dello storico si allargò enormemente. Soggetti poveri e senza diritti, come le donne lavoratrici e i bambini orfani che Pinchbeck aveva studiato, si spostarono rapidamente dai margini intellettuali al mainstream. Il movimento di storia sociale di nuova formazione si è diviso in numerosi rami: storia nera, studi subalterni, storia delle donne, storia urbana, storia rurale e così via. Ben presto anche la storia della classe operaia era emersa come una specializzazione storica distinta. Il Gruppo di Storia del Partito Comunista (fondato nel 1946) e la Società per lo Studio della Storia del Lavoro (1960) consolidarono insieme il proprio posto nelle università. Il movimento History Workshop, fondato alla fine degli anni '60 con un mandato leggermente più ampio, ha fornito un'importante piattaforma per lo studio della gente comune. Ora gli storici della classe operaia godevano di tutte le trappole di una moderna sotto-disciplina accademica, con le proprie società, conferenze annuali e riviste.

La causa di questo filone storico nascente è stata notevolmente avanzata attraverso l'associazione con alcuni dei principali studiosi dell'epoca, inclusi i membri del gruppo di storia del Partito Comunista Christopher Hill, Eric Hobsbawm, Raphael Samuel e E. P. Thompson. Questi quattro facevano anche parte del gruppo che ha fondato la rivista Passato e presente, ora ampiamente considerato come una delle riviste storiche più importanti pubblicate oggi in Gran Bretagna. Il monumentale di Thompson Il Making of della classe operaia inglese (1963) è stato probabilmente il singolo contributo più significativo alla storia della classe operaia, ma è facile dimenticare che era solo una parte di una più ampia comunità di studiosi con un interesse condiviso per l'emergere e le esperienze della classe operaia dell'epoca della rivoluzione industriale britannica.

Gran parte dei primi lavori di Hobsbawm è stata dedicata a spiegare l'assenza di una rivoluzione della classe operaia in Gran Bretagna. Ha fatto il suo ingresso nel mondo accademico con gli influenti saggi "General Labour Unions in Britain, 1889-1914" (1949) e "The Tramping Artisan" (1951) nel Revisione della storia economica "The Machine Breakers" in Passato e presente (1952) e "L'aristocrazia operaia nella Gran Bretagna del XIX secolo", apparso in John Saville's, Democrazia e movimento operaio: saggi in onore di Dona Torr (1954). Come Thompson, faceva parte di una comunità molto più ampia di studiosi interessati alla classe operaia. Gli interventi di Hobsbawm sul "dibattito sul tenore di vita" in Revisione della storia economica alla fine degli anni Cinquanta e Sessanta ottenne tale rilievo solo perché la questione di ciò che accadde alla classe operaia durante la Rivoluzione industriale era una questione di enorme interesse accademico in quegli anni.

La storia della classe operaia non suscita le passioni che un tempo suscitava e, sebbene gli storici continuino a interrogarsi su cosa sia successo ai lavoratori durante la Rivoluzione industriale, per la maggior parte lo fanno senza il vetriolo che ha caratterizzato il dibattito negli anni Sessanta. Ci sono una serie di ragioni per questo. Un importante saggio di Gareth Stedman Jones, "Rethinking Chartism", pubblicato nel suo Lingue di classe: studi sulla storia della classe operaia inglese, 1832-1982 (1983), ha indotto gli studiosi a mettere in discussione un presupposto di lavoro fondamentale degli storici della classe operaia, vale a dire se una cosa come una "classe operaia" esistesse effettivamente. Stedman Jones ha chiesto, e se l'emergere di questo termine fosse uno sviluppo linguistico e retorico piuttosto che un riflesso di una nuova realtà sociale? Questo suggerimento incendiario colpì il cuore del racconto marxista della classe che aveva a lungo sostenuto la storia della classe operaia. Per un certo numero di anni dopo, gli storici furono distratti dal dibattito sull'esistenza o meno della classe operaia, piuttosto che pensare a cosa accadde a quei lavoratori durante la rivoluzione industriale (un dibattito che si svolse a lungo nelle pagine della rivista Storia sociale negli anni '90). Allo stesso tempo, gli anni '80 hanno visto un declino dell'energia e dell'entusiasmo iniziali del movimento per la storia sociale e uno spostamento verso uno stile di scrittura molto più apolitico. La borsa di studio appassionata e arrabbiata e la figura dell'attivista-studioso stavano diventando sempre più rare in tutta la professione.

La storia della classe operaia come originariamente stabilita non è completamente scomparsa. Il movimento Società per lo studio della storia del lavoro e del laboratorio di storia esiste ancora, così come il successore del Gruppo di storia del partito comunista, la Società di storia socialista. Tutti e tre pubblicano riviste e rimangono impegnati nello studio della classe operaia in senso lato. Tuttavia, la maggior parte degli storici che studiano i lavoratori nella Gran Bretagna del XIX e XX secolo non pubblicano sotto la bandiera della storia della classe operaia. Gran parte del lavoro pubblicato oggi con i lavoratori come punto focale assume una forma quantitativa e proviene da professionisti che si considerano storici economici piuttosto che storici della classe operaia. Altri trovano una casa intellettuale nelle più ampie tradizioni della storia sociale e culturale, che illustrano i diversi interessi degli storici della classe operaia di oggi, come il libro di Andrew August La classe operaia britannica, 1832-1940 (2007) Julie-Marie Strange's Paternità, attaccamento e classe operaia britannica, 1871-1914 circa (2013) e T . di Selina Toddhe People: L'ascesa e la caduta della classe operaia, 1910-2010 (2014). Il mio L'alba della libertà: una storia popolare della rivoluzione industriale (2013) hanno esaminato centinaia di autobiografie scritte da lavoratori per riconsiderare la questione di ciò che è accaduto loro durante la rivoluzione industriale, ma hanno inquadrato la ricerca attorno a questioni di esperienza, famiglia e cultura piuttosto che di "classe". A questo proposito, la "storia della classe operaia" ha condiviso il destino di molti degli altri rami che si sono frantumati dall'albero della storia sociale negli anni '60. Grazie ai loro sforzi, non abbiamo più bisogno di giustificare il nostro interesse per i gruppi emarginati. Ora che la classe operaia è stata saldamente affermata come argomento legittimo per una seria indagine accademica, la logica per essere una sotto-disciplina separata è semplicemente venuta meno.

Emma Griffin è professore di storia all'Università dell'East Anglia. Sta scrivendo una storia della vita della classe operaia durante la rivoluzione industriale per Yale.


Wrisë D. Booker

Il "mentore dei leader"

È con grande tristezza che condividiamo la notizia che Wrisë D. Booker, amico di lunga data di EBF e leader dell'industria dei cavi, noto come "Mentor to Leaders" e presidente di Reid Dugger Consulting, è morto il 31 marzo 2020.

Booker ha avuto una carriera compiuta, dal servire come primo direttore dello sviluppo organizzativo presso la televisione via cavo Times Mirror alla gestione e all'espansione simultanea di organizzazioni commerciali del settore, tra cui NAMIC (Associazione nazionale per la multietnia nelle comunicazioni) e il cavo e le telecomunicazioni delle risorse umane Associazione (C2HR). Oltre a ciò, ha influenzato e plasmato molte persone e iniziative di mentoring del settore con la sua passione per l'accelerazione della capacità di leadership e la coltivazione di una futura generazione di talenti di alto livello.

Wrisë Booker è stato un membro essenziale del team di sviluppo della leadership della Emma Bowen Foundation per più di undici anni. Ha progettato e poi facilitato il programma Link Mentoring della Fondazione dal 2003 al 2014. Il programma ha unito i borsisti della Fondazione con manager esperti del settore per fornire approfondimenti sulla vita aziendale e sullo sviluppo professionale. Gli elementi chiave del programma Link includevano un profilo personale DISC per ogni partecipante, una simulazione di casi che introduceva concetti come istituzionalizzare la diversità, definire le qualità delle stelle, utilizzare le differenze, sviluppare relazioni di mentoring, esercitare iniziative e superare la resistenza al cambiamento. Gli allievi, con l'aiuto dei loro mentori, sono stati quindi incoraggiati a sviluppare un piano personale. Il Fabulous Forum, che ha offerto discussioni sincere sulla vita lavorativa e il networking, ha bilanciato il programma. Al programma hanno partecipato più di 500 Foundation Fellows e 150 mentori.

Più di recente, la signora Booker ha partecipato al weekend inaugurale della Emma Bowen Alumni Reunion nell'ottobre 2019 e si è ricollegata agli ex studenti delle classi dal 1997 al 2019. Il suo impatto e le sue connessioni sono stati così profondi che ha offerto tutoraggio di gruppo gratuito all'Associazione Alumni EBF fino a la sua prematura scomparsa.

La comunità EBF le sarà per sempre grata. Ricorderemo l'impatto di Booker e faremo tesoro della sua eredità.

Per avere un'esperienza audio della storia di Wrisë D. Booker, clicca qui.


Unire la tecnologia con l'arte

Alla fine degli anni '60, Polaroid ha reclutato gli artisti più famosi al mondo, Ansel Adams, David Hockney e Andy Warhol, per testare i suoi prodotti. Ha fornito loro spazio gratuito per film e studio e li ha invitati a scattare foto di ciò che volevano, a condizione che restituissero le stampe finite al Comitato delle collezioni. L'idea è stata portata anche in Europa, dove fotocamere e pellicole sono state fornite a fotografi di spicco come David Bailey, Sarah Moon e Helmut Newton. Questi lavori divennero la base per il Collezione Internazionale Polaroid. Negli anni '70 e '80, la collezione è cresciuta man mano che sempre più artisti richiedevano sovvenzioni per macchine fotografiche e film. La collezione epica è stata successivamente visualizzata come Il progetto Polaroid nel 2018 al Museum für Kunst und Gewerbe Hamburg ad Amburgo, in Germania.


Emma Groeneveld

Ho sempre amato leggere e i romanzi storici sono stati tra i primi libri che ho preso in mano, il che ha dato il via alla mia passione per la storia. Dopo aver frequentato l'Università di Utrecht completando una laurea in storia, per la quale è stata pubblicata la mia tesi di laurea, e un master di ricerca in storia antica, ho anche fatto un master per diventare un insegnante qualificato. Tuttavia, la mia vera passione risiede nella scrittura e nella ricerca. Sono attratto dalla storia antica per la sua ricchezza di politiche e relazioni interessanti e per le avvincenti fonti antiche. Nello specifico le antiche corti con tutti i loro succosi intrighi e percorsi di influenza non cessano di affascinarmi.

Oltre all'ambito più tradizionale della storia antica, i miei interessi sono sempre andati molto più indietro nel tempo rispetto a quanto offerto nei miei corsi all'Uni. I dinosauri, ma ancor di più l'evoluzione umana e la preistoria sono argomenti che ho sempre tenuto d'occhio e di cui ho letto il più possibile, ogni volta che potevo. Da quando ho terminato i miei studi alcuni anni fa, ho davvero fatto uno sforzo per recuperare il ritardo delle pubblicazioni degli ultimi due anni nel campo della paleoantropologia evolutiva. Sono particolarmente affascinato dalla connessione Neanderthal-Umano moderno.


La donna che ha fatto la storia rispondendo al telefono

I primi telefoni erano abbastanza difficili da usare senza l'ulteriore molestia dei ragazzi adolescenti che hanno lavorato come primi operatori di centralino e che erano, secondo PBS, notoriamente maleducati.

È stato lo stesso Alexander Graham Bell a trovare una soluzione: sostituire i bruschi operatori maschili con giovani donne che avrebbero dovuto essere per natura educate. Ha assunto una donna di nome Emma Nutt lontano dal suo lavoro in un ufficio del telegrafo e in questo giorno, il 1 settembre 1878, è diventata la prima operatore telefonico femminile al mondo. (Sua sorella, Stella, è diventata la seconda quando ha iniziato a lavorare nello stesso posto, la Edwin Holmes Telephone Dispatch Company di Boston, poche ore dopo.)

Come operatore, Nutt ha premuto tutti i pulsanti giusti: era paziente ed esperta, la sua voce colta e rassicurante, secondo la New England Historical Society. Il suo esempio divenne il modello che tutte le compagnie telefoniche cercavano di emulare e, alla fine degli anni 1880, il lavoro era diventato un mestiere esclusivamente femminile.

Molte donne hanno abbracciato l'opportunità professionale, che sembrava un passo avanti rispetto al lavoro in fabbrica o al servizio domestico. Ma il lavoro era facile e le compagnie telefoniche erano datori di lavoro draconiani, secondo la Massachusetts Foundation for the Humanities, che osserva:

Solo per ottenere il lavoro, una donna ha dovuto superare test di altezza, peso e lunghezza del braccio per assicurarsi di poter lavorare negli spazi ristretti offerti agli operatori del centralino. Gli operatori dovevano sedersi con una postura perfetta per lunghe ore su sedie con lo schienale dritto. Non erano autorizzati a comunicare tra loro. Dovevano rispondere in modo rapido, efficiente e paziente, anche quando avevano a che fare con i clienti più irascibili.

Divenne presto chiaro a questi operatori perché i ragazzi adolescenti che li avevano preceduti avevano così spesso risposto ai loro clienti. Una donna, in un editoriale anonimo del 1922 per il New York Volte, ha riferito di aver detto &ldquonumber please&rdquo una media di 120 volte all'ora per otto ore al giorno (e a volte di notte) &mdash e mordendosi la lingua quando era escoriata per ogni possibile problema di connessione, &ldquoincluso il peccato di mandare la tua festa fuori a pranzo proprio quando volevi raggiungerlo.&rdquo

Lavorare in queste condizioni per una paga incredibilmente esigua (la stessa Nutt guadagnava $ 10 al mese lavorando 54 ore alla settimana) alla fine ha spinto le donne ad organizzarsi. Nel 1919 scioperarono, paralizzando la regione del New England dipendente dal telefono e ottenendo un aumento salariale.

Quasi un secolo dopo la prima chiamata di Nutt, i centralini rimasero quasi interamente gestiti da donne. Nel 1973, un gruppo di donne ha presentato una denuncia alla Commissione per le pari opportunità di lavoro in merito a questa disparità di assunzione e alla corrispondente carenza di donne impiegate in altre posizioni nelle telecomunicazioni. L'EEOC persuase l'American Telephone and Telegraph Company (in seguito nota come AT&T) a firmare un accordo che apriva ogni lavoro nell'azienda a entrambi i sessi.

L'accordo, tuttavia, fallì nel suo effetto previsto. "Sta producendo molti più operatori maschi che uomini di linea o installatori telefonici", osservò TIME nello stesso anno. I ragazzi, a quanto pareva, avevano ripreso posto al centralino.

Leggi di più sul caso 1973, qui negli archivi TIME:Fili incrociati a Bell


Storia di Emma - Storia

White County Illinois

Genealogia e Storia



Storia di
Emma Township


Dalla storia della contea di White, Illinois, 1883

Questa cittadina abbraccia un bel distretto agricolo ed è situata nell'angolo sud-orientale della contea di White. Comprende cinquantotto miglia quadrate e consiste nella borgata 6 sud, gamma 10 est e la metà nord della borgata 7 sud, gamma 10 est. È per lo più terreno boscoso, con alcune praterie vicino al centro. Il fiume Great Wabash lo delimita a est, mentre il Little Wabash scorre attraverso la parte occidentale. La Louisville & Nashville Railroad attraversa il Big Wabash nell'angolo nord-orientale della cittadina.

Il primo colono fu probabilmente Robert Land, che si trasferì qui con la moglie ei quattro figli nel 1809, di cui si dà un resoconto più esteso nel capitolo II. Tra i primi coloni si possono citare James Dorsey, Miles W. Burris, Joseph Garrison, Charles Mobley, George Alexander e Thomas Logan.

Aaron Franks, ora residente a Wabash Station, arrivò in questa contea nel 1832. Nacque nella Virginia Occidentale, a circa cinquanta miglia sotto Wheeling dopo aver vissuto in Ohio per circa tredici anni, arrivò in questa contea, stabilendosi a circa mezzo miglio a sud-est di dove si trova ora la Wabash Station, durante la guerra del Falco Nero. I suoi vicini più prossimi a quel tempo erano Thomas Stephens, a circa un quarto di miglio a ovest di lui, nella piccola prateria Mr. Goodin e suo figlio Joseph, a circa un quarto di miglio distante John Holderby, anche lui nella piccola prateria e Joel Abshier . Tutti questi sono ora deceduti.

Il signor Franks vive ancora, la sua residenza si trova sulla riva del Big Wabash, a 200 o 300 metri dalla segheria. A lui dobbiamo alcuni dei fatti storici di questo volume, specialmente quelli relativi al miglioramento della navigazione nel Wabash.

Anche John Marshall, di Marshall's Ferry, è un vecchio residente e uno degli uomini più importanti della cittadina. Ha in suo possesso una spada, che è una di quelle ordinate dallo Stato dell'Illinois e presentate agli ufficiali della guerra messicana. Ha questa iscrizione: "Presentato al maggiore Samuel D. Marshall per i servizi nella guerra messicana". La spada è splendidamente incisa, la battaglia di Cerro Gordo è rappresentata su un lato. È molto pesantemente placcato in oro, così come il fodero, il tutto racchiuso in raso in una pregiata custodia in palissandro. Era un amico intimo di Abraham Lincoln era nella legislatura con lui un mandato, ed era con lui sulla scheda elettorale di Harrison nel 1840. John Marshall ha in suo possesso una lettera di Mr. Lincoln scritta nel febbraio 1849, al maggiore Samuel D. Marshall, Shawneetown, Ill.

Ci sono anche molte reliquie dell'antichità rinvenute in questa borgata. Due scheletri sono stati recentemente trovati nella terra del colonnello Crebs a Little Chain, si suppone che siano quelli di indiani come siano arrivati ​​lì, nessuno lo sa.

Concord, Emma P. O. Al primo insediamento dell'Illinois meridionale, Concord era il luogo giardino dell'Egitto. Aveva i suoi Logan, Lands, Slocumbs, Hannas, Nevitts. Shipley, Pomeroys, McCoys e altre famiglie di grande valore. Il Rev. Charles Slocumb era uno degli uomini più grandi dell'intera comunità. George Logan era uno degli uomini più abili dell'Illinois meridionale. Ha rappresentato la contea di White nella legislatura con grande abilità. Questi sono gli uomini, con molti altri, che hanno abbattuto la foresta e costruito le prime case in quella che oggi è conosciuta come Emma Township.

È stato progettato il 23 settembre 1869 da Hail Storms, County Surveyor, per Matilda Shelby, John G. Robinson, James M. Jackson e Medora M. Jackson, e si trova nel quartiere nord-est del quarto nord-est della sezione 29 , città 6 sud, gamma 10 est. Il villaggio esisteva da molto prima di questa indagine ed era stato un punto di notevole importanza. Si afferma che Charles e Stephen Slocumb si stabilirono qui già nel 1815 e che esisteva un fiorente villaggio ma dopo la loro morte la proprietà passò di mano un certo numero di volte, e ora J. McCallister possiede una parte maggiore del villaggio. Ci sono due negozi generali, uno di proprietà di Mr. McCallister e l'altro di William II. Gray una bottega di fabbro, un'officina di riparazione di carri, anche un magazzino sulle rive del Wabash, dove si acquista una notevole quantità di grano. Qui è stato costruito un ufficio ad uso del comune. Wm. R. McDonald possiede la metà nord del villaggio e ha molti lotti in vendita. È stato nominato dal Rev. Charles Slocumb, come di significato pacifico o religioso.

Residenti di Emma Township

UFFICIALI COMUNALI


Daniel Absher
Henry Absher
Joel M. Abshier
John Absher
Hieronimus Aman
Robert W. Boyd
John S. Brumblay
Solomon Bryant
George W. Clark
James A. Clark
Joel Clark
James J. Corcoran
James Dawsey
Giovanni Eply
Giuseppe Garrison
William Hall
Benjamin Land
S.L. Logan
John Marshall
Jarret McCallister
Weslley Mc Callister
Henry H. McMullen
Nathaniel McMullen
William P. McMurtry, dottore in medicina
Josiah L. Nelson
William Newton
James O'Neill
James Madison Pumroy
Frederic Roser
Clifford Rudd
Sigilli di R. Coleman
Thomas Stephens
George W. Taylor
Giuseppe Tuggle
Joseph Ward
William Willis
Rione di Chauncey

SUPERVISORI

Termini

Alexander Williams

1873-1875

William John Smith

1876

Alexander Williams

1877-1878

James M. Jackson

1879

Alexander Williams

1880

Wesley McCallister

1881

John Epley

1882

UFFICIALI

R. A. Mayhew

1873

Geo. W. Gaddy

1874

James A. Clark

1875

Charles Whittlesey

1876

B. B. York

1877-1888

Jarrett McCallister

1879

William H Gray

1880-1881

William C. Absher

1882

VALUTATORI

A.L. Garrison

1873

John B. Graw

1874

Daniel M. Absher

1875

Giuseppe Garrison

1876-1880

Wyatt Williams Jr.

1881

Giuseppe Garrison

1882

COLLEZIONISTI

James A. Miller

1873

John S. Brumblay

1874

Alessio. S. Garrison

1875

James M. Jackson

1876-1877

G.W. Clark

1878-1879

Joseph Ward

1880

William P. McMurtry

1881

Robert K. Logan

1882

Commissari stradali

William Hall
Charles N. Skinner

1873

James O'Neal

1874

William Hall

1875

Martin Richter
J. B. Bennett

1876

Samuel Chastain
Solomon Bryant

1877

JR. E. Sigilli
J.F. McHenry

1878

G. W. Chastain

1879

Giuseppe Tugle
George W. Clark

1880

J.W. Gilbert

1881

Joel M. Abshier

1882

GIUSTIZIE DI PACE

Wesley McCallister
J.M. Campbell

1873

Wesley McCallister
Daniel M. Absher

1877

James M. Absher
James Edwards

1881

James O'Neal

1883

CONTABILI

R. W. Muisey
Jarrett McCallister

1873

James M. Williams
James Edwards

1875

James Edwards
Wyett Williams

1877

James Edwards
Barney B. York

1881

Stazione Wabash, Traghetto di Marshall P.O. , è una stazione della Louisville & Nashville Railroad. Non c'è nessun villaggio qui, anche se ci sono due negozi, un ufficio postale, un fabbro e una segheria portatile. La stazione si trovava circa dodici anni fa, e ora ci sono una dozzina di case, dall'aspetto non molto pretenzioso.

Olmo.
Nel 1844 Elm Grove apparve per la prima volta come luogo di lavoro. William L. Garrison eresse un magazzino, 12x14, sotto un olmo che si trovava sul ciglio della strada, e da cui il luogo prese il nome. Aprì uno stock di prodotti secchi, generi alimentari, ecc., e da questo stabilimento in miniatura nacque il villaggio di Elm Grove.
Si trova nella fattoria Garrison, sezioni 20 e 17, ed è stato disposto mediante misurazione e lotti venduti, nel 1849 successivamente è stato disposto dal County Surveyor John Storms.

Dal 1861 al 1865 questo luogo fu centro di un vasto territorio, i cui abitanti vi si recavano per commerciare. Gli affari erano molto vivaci.


[Il cimitero della famiglia Garrison si trova ancora dietro un piccolo muro di cemento. C'è un vecchio fienile ancora in piedi dove un tempo c'era la fattoria della famiglia Garrison.]

C'erano tre negozi e due saloni era anche una location sportiva, soprattutto quella del manto erboso. Ormai non c'è quasi nulla tranne alcuni edifici fatiscenti, tutto tace come la tomba. C'è una chiesa metodista nel villaggio, l'unica nella township, e ogni domenica si predica, tutto il resto sembra morto. Anche il vecchio olmo è morto e sta tornando alla sua polvere originale.

Tra i primi coloni si possono citare Charles Mabley, James Garrison, George, Alexander e Thomas Logan.

Alba. Questo villaggio si trova sulla riva occidentale del fiume Big Wabash, appena a nord di Marshall's Ferry. Si trova nel quartiere sud-est della sezione 18, ed è stato piazzato da Hail Storms per Maxfield Huston, che ha venduto la maggior parte dei lotti all'asta. Il signor H. morì nell'agosto del 1873. C'è una bottega di fabbro, una macchina di scandole e una scuola, usata anche per scopi ecclesiastici. Ci sono le rovine di una vecchia sega e mulino per farina, costruita nel 1858 da John Marshall e gestita da diversi anni, i macchinari sono stati portati fuori e trasferiti in Kansas. Il villaggio è circondato da buoni terreni agricoli e buon legname.

Il traghetto di Marshall. Questo è stato il primo traghetto attraverso il Great Wabash nella contea di White, ed è stato inizialmente chiamato Codd's Ferry. Il signor Codd ha venduto la sua pretesa a John Marshall, e quest'ultimo ha preso il suo brevetto per la metà sud della sezione 18, e l'intera sezione frazionaria 17. Questa è la casa di John Marshall. A store and postoffice were opened here in an early day, and were the first in White County. This ferry is about midway between the Grand Chain and the Little Chain, and about two miles east of Clear Lake, where hundreds go every year to hunt and fish.

Mr. Marshall built the first house in the village. The first blacksmith was James M. Kroh he is said to have made the first sorghum molasses in the State of Illinois, and was one of the first to distribute the sorghum seed throughout the United States and Canada.

The first school in this vicinity was a subscription school, taught by Mrs. Rowe and Adam Goodwin. The first district school was taught by Miss Mary Aldrich, of Posey County, Ind., now Mrs. Solomon Nesler, of Emma Township. John Field is the present teacher.

There is an old graveyard at or very near Marshall's Ferry. The date when this spot was first used as a burying place is unknown.
The earliest date known is marked by a plain sandstone slab, on which is engraved: "sacred to the memory of Grooinbright Bailey born in Baltimore, Md., May 1, A. D. 1732, Died , A. D. 1817." This and nothing more is known of this man's life or death, or how he ever came here at this early day, or who buried the body and erected the slab. Another broken sand slab, lying close beside the wagon track daily travel passing over the grave bears the name, "Robert Boss, born in Northwick, England Departed this life Feb. 8, 1820."


Marshall Ferry's Cemetery

On the top of this stone is cut a square and compass. There is the appearance of some forty or fifty graves scattered among the large timber within ten to fifty feet of the banks of the Wabash River, on a high ridge above the overflow of this stream. The place has not been used as a burial spot for over thirty years, and is entirely neglected.

In the winter of 1809-'10, near Thomas Miller's, an Indian shot and killed a fine deer at a distance of eighty yard, with a bow and arrow, the latter having a flint point.

Methodist Episcopal Church. This society was organized in August, 1866, by Revs. Sutton, Sellers and Stephen B. Slocumb. The first officers were: James C. Huston, Class-Leader and Steward. Rev. Sellers was pastor, and served there three years was succeeded by C. "W. Sabin two years Rev. Elam, one year Marcus L. King, three years Rev. R. H. Monierse, three years Rev. Baird, two years Rev. Mr. Field, two years the latter is the present pastor. Services are held in the school-house. John W. Devers is the present Steward and Class Leader, also Superintendent of the Sabbath-school, in which there are about forty scholars.

Old Christian or New Light Church was organized in 1879. James Schemmerhorn is the present pastor, and George W. Williams, Clerk. There is a membership of eleven persons.
In the summer of 1872 a Christian church was organized, but owing to various causes it is now defunct.

Near Marshall's Ferry there is a circle of earth thrown up about two feet high, and about sixty feet across, with a mound in the center two feet high. This is unmistakably the work of human hands. On the circle there is an old black oak-tree about four feet in diameter. There are many mounds within a mile of the river, and gives an appearance of an old burying ground for people to history unknown.


Old church in Maunie

The cholera of 1832 carried off two or three persons in the vicinity of Williams' Ferry, among them the wife of the elder Mr. Stephens. There may have been other cases in the township.

The Old Schoolhouse
The Pathfinder, October 20, 1923

There are old familiar pictures
Painted fair in mem'ry's frame
There are voices hushed in silence,
I so long to hear again.
There's a house of logs and benches
Shaded well by lofty trees--
"Tis the old school house of childhood,
Where I learned my A, B, C's.

Oh, the old familiar schoolmates
Scattered far from this dear place
I can hear their shouts at ev'ning,
I can see each happy face
When the teacher had dismissed them,
And the day's dull tasks were done,
As long the lanes they loitered,
Heedless of the setting sun.

I have wandered back since childhood
To review that sacred ground,
And found some schoolmates lying
Near the place--'neath mossy mound.
And I looked to where the schoolhouse
Stood in days of long ago,
In its place another building,
Dear old schoolhouse lying low.

Now the silent ev'nings whisper
Of the ones I love the best
They repeat the old, old story:
Some are scattered--some now rest
Where we played the games of childhood,
Free from sorrow, pain and care,
When we knew no dread tomorrow,
Free as children of the air.

Mem'ry often loves to travel
Trails I tramped in boyhood days,
'Cross the fields and through the forests
Where now run the wide highways.
Gone the sacred home of childhood,
Gone the schoolhouse down the lane
Where the monarchs of the forest
Sheltered me from sun and rain.

This was penned by E.R. Robinson of Lonoke, Ark. He dedicated the poem to the first school he and his brother, Sen. Joseph T. Robinson, ever attended. He described the school as follows:

It was a little log hut, 18 feet square, with one door, one window, and with split logs for seats. It has long ago crumbed back to dust, but just in front of where it stood is the Concord Methodist Church, and in front of this church is the old cemetery that contains the dust of our beloved dead. This log school was erected by our father 80 years ago, and the land on which schoolhouse, church and cemetery stood, was given by him to the community.


Guarda il video: Malattie rare: la storia di Emma


Commenti:

  1. Laertes

    Congratulazioni, la tua opinione utile

  2. Goltisho

    Oh grazie

  3. Andrei

    Volentieri accetto. Secondo me, è reale, prenderò parte alla discussione. Insieme possiamo arrivare a una risposta giusta.

  4. JoJozahn

    Ho avuto davvero caldo

  5. Kazikora

    Pensiero giusto

  6. Tasar

    Tra noi, secondo me, questo è ovvio. Mi asterrò dal commentare.

  7. Faerrleah

    Secondo me ti sbagli. Scrivimi in PM, lo gestiremo.



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