Una vita religiosa incorniciata dalla legge (1802-1905)

Una vita religiosa incorniciata dalla legge (1802-1905)


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  • Legge del 18 germinale anno X (8 aprile 1802) che approva il Concordato del 1801 e gli articoli organici che organizzano i culti cattolici e protestanti in Francia.

  • Articoli organici di culto protestante.

  • Jean-Etienne Portalis.

    GAUTHEROT Pierre (1769-1825)

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Titolo: Legge del 18 anno germinale X (8 aprile 1802) che approva il Concordato del 1801 e gli articoli organici che organizzano culti cattolici e protestanti in Francia.

Autore:

Data di creazione : 1801

Data indicata: 08 aprile 1801

Dimensioni: Altezza 33,8 - Larghezza 22,4

Luogo di archiviazione: Sito web del Centro storico degli archivi nazionali

Contatto copyright: © Centro storico degli archivi nazionali - Sito web del workshop fotografico

Riferimento immagine: AE II 2213 fol. 1ro-5ro

Legge del 18 anno germinale X (8 aprile 1802) che approva il Concordato del 1801 e gli articoli organici che organizzano i culti cattolici e protestanti in Francia.

© Centro storico degli archivi nazionali - Laboratorio di fotografia

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Titolo: Articoli organici di culto protestante.

Autore:

Data di creazione : 1801

Data indicata: 08 aprile 1801

Dimensioni: Altezza 33,8 - Larghezza 22,4

Luogo di archiviazione: Sito web del Centro storico degli archivi nazionali

Contatto copyright: © Centro storico degli archivi nazionali - Laboratorio di fotografia

Riferimento immagine: AE / II / 2213 fol. 12 vo-13 ro

Articoli organici di culto protestante.

© Centro storico degli archivi nazionali - Laboratorio di fotografia

© Foto RMN-Grand Palais - G. Blot

Data di pubblicazione: luglio 2006

Curatore presso il Centro Storico degli Archivi Nazionali

Contesto storico

L'adozione della legge 18 germinale anno X (8 aprile 1802) e dei suoi articoli organici

Il Concordato, concluso con Papa Pio VII (15 luglio 1801), dopo dure trattative prevede, in particolare, il riconoscimento della religione cattolica da parte dello Stato e l'assunzione di parte del suo funzionamento da parte delle finanze pubbliche in scambio della rinuncia da parte della Chiesa dei beni che possedeva prima della Rivoluzione. Ma Bonaparte incontrò una forte opposizione negli ambienti dominanti, da parte del movimento rivoluzionario e ostile o sospettoso del ritorno del cattolicesimo nella vita pubblica [1].

Attese quindi di proporre il Concordato al voto per il rinnovo delle Assemblee che gli consentisse di purificarle (18 marzo 1802). La Santa Sede, che non è stata informata dell'aggiunta così apportata al Concordato, si trova di fronte a un fatto compiuto.

Analisi delle immagini

Articoli organici

Questa struttura del cattolicesimo e il riconoscimento congiunto dei culti protestanti hanno lo scopo di rassicurare coloro che difendono la libertà di coscienza, una delle principali conquiste della Rivoluzione. Fu a Portalis, "filosofo senza empietà e religioso senza fanatismo", che Bonaparte affidò la stesura degli articoli organici.

Escludendo, in linea di principio, l'ambito teologico, i 77 articoli cattolici ei 44 protestanti definiscono il rapporto tra potere pubblico e autorità ecclesiastiche nell'amministrazione della vita religiosa quotidiana (procedure per la nomina dei ministri del culto, creazione di collegi , gestione di edifici e merci ecc.). Ripristinano anche alcune pratiche dell'Ancien Régime (ricezione da parte dello Stato di atti dottrinali delle Chiese; procedura abusiva che prevede il deferimento di controversie in materia ecclesiastica al tribunale amministrativo costituito dal Consiglio di Stato). Gli articoli cattolici riaffermano anche una certa autonomia - chiamata "gallicanesimo" - della Chiesa di Francia nei confronti della Santa Sede (limitazione del potere degli inviati papali; ripresa del governo dei 4 articoli del 1682). Gli articoli protestanti, scritti con l'aiuto dei riformatori (il pastore Marron e il laico Rabaut-Dupui) e dei luterani (il professor Koch e il legislatore Metzger) sono stati fortemente modificati da Bonaparte che ha poco apprezzamento per l'organizzazione protestante. che ricorre a frequenti elezioni per l'amministrazione delle parrocchie e pratica la libertà di dibattito, in particolare nelle assemblee protestanti, dette “sinodi”. Così com'è, il tutto vince, però, l'appoggio degli oppositori e dei sostenitori del Concordato.

Portalis, l'uomo per il lavoro

Nato a Bausset (Var) nel 1746, Portalis ha avuto una brillante carriera prima del 1789 come avvocato e amministratore nel Parlamento di Aix. Cattolico convinto, è però vicino al movimento filosofico. È, in particolare, un sostenitore della tolleranza religiosa. Rimanendo cautamente neutrale all'inizio della Rivoluzione, si rifugiò a Parigi dove, tuttavia, fu imprigionato per un certo periodo (1794). Liberato, fu eletto al Consiglio degli Anziani (1795) di cui divenne presidente (1796). Difende la causa della religione. Ma dopo il colpo di stato alla regia del 18 Fructidor Anno V (4 settembre 1797), dovette andare in esilio in Germania. Tornato dopo Brumaio, si mise al servizio di Bonaparte al quale era legato da una potente e reciproca ammirazione.

Nel settembre 1800 viene nominato consigliere di Stato. Bonaparte lo nominò anche uno dei quattro redattori del nuovo codice civile, la maggior parte del quale scrisse (promulgato nel 1804). L'8 ottobre 1801 divenne anche consigliere del governo per “tutte le questioni relative al culto”. Il successo di Portalis nella sua missione e l'importanza che Napoleone continuò ad attribuire alla questione religiosa gli valsero il titolo di Ministro dei Culti durante la formazione del governo imperiale (1804). È in questa funzione che Claude Gautherot lo rappresenta intorno al 1806, in un dipinto, la cui copia d'epoca, destinata al salone dei ministri delle Tuileries, è qui riprodotta. Portalis vi appare con la penna puntata sul testo del Concordato, che cerca di completare con la sua opera di regolamentazione e la giurisprudenza della sua amministrazione. Indossa tutte le insegne del suo grado: l'abito del ministro, definito con decreto del 18 luglio 1804, arricchito dal caratteristico ricamo dei membri dell'esecutivo (foglie di quercia), dei membri dell'Istituto, dove Bonaparte l ' nominato (Accademia di lingua e letteratura francese) durante la rifondazione del gennaio 1803 (foglie di olivo), membri della Legion d'Onore (croce); il cordone rosso e la Croce del Comandante della Legion d'Onore. Sebbene ingrandito, Portalis è già fisicamente in declino durante la realizzazione di questo ritratto. Morì il 25 agosto 1807, lasciandosi alle spalle queste due opere durevoli che sono il codice napoleonico e la legge di concordanza.

Interpretazione

Un testo fondante e ancora attuale

Concepiti molto bene, i cattolici organici costituiscono per l'azione dei governi francesi una base intangibile fino alla legge di Separazione del 1905. In pratica, permettono, infatti, di riflettere i rapporti oscillanti del potere e della Chiesa. Cattolico: durante i periodi di rilassamento, alcuni articoli non vengono applicati (ad esempio, il divieto di cerimonie all'aperto (processioni) in una città in cui convivono più culti); in caso di tensione il motto diventa “biologico, solo biologico, tutto biologico”. Meno adatti alla realtà dei culti interessati, gli articoli protestanti hanno dato luogo a revisioni (in particolare nel 1852 e 1859), ma sono rimasti in gran parte validi fino al 1905.

Attualmente la legge derivante dalla legge dell'anno germinale X si applica ancora ai dipartimenti dell'Alsazia - Mosella che, non francesi nel 1905, non conoscevano la Separazione e che, nel 1918, trovavano in materia religiosa la legge prima della loro annessione alla Germania nel 1870. Questo diritto serve anche come riferimento per coloro che, oggi, riflettono sulla questione della laicità.

  • Concordato del 1801
  • Legion d'Onore
  • Bonaparte (Napoleone)
  • Vita religiosa
  • Portalis (Jean-Etienne)

Bibliografia

Dalla Concordia alla rottura, un secolo di vita religiosa in Francia (1801-1905)Centro storico dell'Archivio Nazionale, Museo di Storia Francese, Parigi, 2002 Leduc EdouardPortalis, una grande figura della storia napoleonicaParigi, E. Leduc, Pantheon 1991 Long Marceau coll.Portalis, lo spirito di giustiziaParigi, Michalon, 1997

Appunti

1. Nell'ottobre 1801, presso il Consiglio di Stato, istituzione amministrativa e giudiziaria incaricata di consigliare l'esecutivo nella preparazione e applicazione delle leggi, istituita dalla costituzione del 22 Frimaire Anno VIII (13 dicembre 1799), la riunione del la remunerazione del clero è molto tempestosa; nel dicembre 1801, il Senato, nuova Assemblea creata dalla costituzione dell'anno VIII, elegge tra i suoi membri l'abate Grégoire, emblema della defunta Chiesa Costituzionale istituita dall'Assemblea Costituente a seguito del voto della Costituzione Civile del Clero, 12 luglio 1790, e condannato da Papa Pio VI nel marzo 1791. Il corpo legislativo è guidato dal dotto Charles Dupuis, noto ateo, e il Tribunale presenta, come candidato al Senato, François Daunou, allora oppositore politico diretto da Bonaparte.

Per citare questo articolo

Nadine GASTALDI, "Una vita religiosa incorniciata dalla legge (1802-1905)"


Video: 03-VITA CONSACRATA BG - AVVENTO come TESTIMONIANZA