Knitters durante la Rivoluzione francese

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I knitters giacobini.

© Foto RMN-Grand Palais - Bulloz

Data di pubblicazione: dicembre 2008

Contesto storico

La situazione delle donne all'inizio della Rivoluzione francese

I primi anni della Rivoluzione francese hanno visto sorgere una tendenza a favore del miglioramento della condizione delle donne. La questione dei diritti delle donne è sorta rapidamente, sulla scia del Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino (26 agosto 1789), secondo la quale "tutti gli uomini nascono e rimangono liberi ed eguali di diritto" (art. Nulla è previsto per le donne in questo testo, Condorcet scrive il 3 luglio 1790 il trattato Sull'ammissione delle donne al diritto di cittadinanza, dove ha detto: “Chiunque voti contro il diritto altrui, indipendentemente dalla religione, colore o sesso, ha quindi rinunciato al proprio. »Olympe de Gouges seguì l'esempio nel settembre 1792 con il suo Dichiarazione dei diritti delle donne e dei cittadini, il cui primo articolo fa eco a quello del Dichiarazione dei diritti dell'uomo : "Le donne nascono e rimangono uguali agli uomini nei diritti. "Sulla base di questo principio fondamentale, Olympe de Gouges invita le donne a partecipare alla vita politica e al suffragio universale. Sul piano civile, questo femminismo teorico ha portato all'adozione di diversi decreti volti a migliorare la condizione delle donne: riconoscimento dei diritti delle donne in eredità (8 aprile 1791), istituzione del divorzio (30 agosto 1792), ammissione delle donne come testimoni dello stato civile (20 settembre 1792).

Analisi delle immagini

Knitters o impegno politico delle donne

L'anno 1793 fu segnato a Parigi da un forte impegno politico da parte di donne di estrazione operaia nella lotta contro i girondini, il federalismo e i moderati. Li ritroviamo poi negli spalti pubblici delle assemblee di sezione o della Convenzione, accanto ai sans-culottes, per difendere l'azione dei giacobini, come mostra questa colorata tempera recentemente attribuita ai fratelli Jean-Baptiste e Pierre. -Etienne Lesueur. Di grande interesse documentario, appartiene ad una serie di gouaches raffiguranti scene e personaggi del periodo rivoluzionario e probabilmente destinati a un piccolo teatro. La leggenda, probabilmente aggiunta in seguito, identifica le figure raffigurate come knitters giacobini nell'anno II. Soprannominate in senso peggiorativo in riferimento a un'occupazione che normalmente avrebbero dovuto svolgere in privato, nelle loro case, invece di apparire nell'arena pubblica, queste tre donne ascoltano attentamente le deliberazioni della Convenzione. L'espressione feroce della donna in piedi sulla destra, le mani sui fianchi, è una misura del suo impegno politico e della sua determinazione contro i Girondini.

Queste donne furono uno dei legami più attivi nel movimento rivoluzionario, a Parigi e nelle province. Mentre sostenevano i moti rivoluzionari nella tribuna dei giacobini alla Convenzione e si incontravano nei circoli politici, come quello dei cittadini repubblicani rivoluzionari, creato il 10 maggio 1793, mantennero sul campo un disordine popolare permanente, chiedendo l'insurrezione contro i Girondini, in particolare dal 31 maggio al 2 giugno 1793, giorni che videro la caduta della Gironda, e si raccolse intorno alla ghigliottina ogni volta che veniva usata contro i nemici della Rivoluzione. Di conseguenza, questi "knitters" hanno lasciato nella mitologia collettiva un'immagine fantasmatica spesso distorta, quella di mostri assetati di sangue, agli antipodi di un ordine naturale in cui la donna deve adempiere al suo ruolo di madre e moglie amorevole, senza impegnarsi in alcuna attività politica che la porrebbe fuori dalla sfera privata.

Interpretazione

La reazione politica contro le donne

Questa visione negativa delle donne portò le autorità a tentare di sopprimere questi sans-culottes femminili degli anni 1794-1795, durante la reazione termidoriana. Dall'autunno del 1793, i circoli femminili, e in particolare quello dei cittadini repubblicani rivoluzionari, furono banditi e alle donne fu negato il diritto alla cittadinanza, che rivendicavano dalla dichiarazione di Olympe de Gouges. Quest'ultimo sarà anche giustiziato sul patibolo il 13 Brumaio dell'anno II (3 novembre 1793) per le sue posizioni nel Girondino. La repressione contro i "knitters of Robespierre" si irrigidì dopo i giorni del Termidoro (27-29 luglio 1794), durante il quale i Robespierrists furono arrestati e giustiziati: il 1 ° prateria dell'anno III (20 maggio 1795 ), la Convenzione vieta alle donne l'accesso ai suoi spalti, vengono inseguite durante la notte, quindi, tre giorni dopo, bandite da ogni forma di assemblea politica e da ogni raduno di più di cinque persone per strada. Questo desiderio di tenere le donne lontane dalla vita politica, qualunque sia il partito che affermano di essere, riflette i timori della società riguardo a possibili violenze da parte delle donne, che a volte hanno assunto proporzioni sproporzionate nell'ultimo anno. II.

I risultati della Rivoluzione francese appaiono quindi contrastanti per le donne: se sono ora riconosciute come personalità civile e una certa uguaglianza rispetto agli uomini in materia di eredità, maggioranza civile o divorzio, sono tuttavia escluse dai dibattiti politici, e non è stato fino alla legge del 2 novembre 1945 che il diritto di voto è stato concesso loro, poi la Costituzione del 27 ottobre 1946 in modo che fosse stabilita l'uguaglianza tra uomini e donne in tutti i settori.

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  • Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino
  • Sgorbie (Olympus)
  • rivoluzione francese

Bibliografia

Philippe de CARBONNIÈRES, Sudore. Guazzi rivoluzionari. Collezioni del museo Carnavalet, Parigi, Parigi Musées-Éditions Nicolas Chaudun, 2005. Marie-Paule DUHET, Le donne e la rivoluzione, 1789-1794, Parigi, Gallimard, coll. "Archivi", 1979.Dominique GODINEAU, Knitters Citizen. Le donne del popolo a Parigi durante la Rivoluzione francese, Aix-en-Provence, Alinéa, 1988, 2a ed., Parigi, Perrin, 2003 Dominique GODINEAU, "Storia di una parola: magliaia dalla Rivoluzione francese ai giorni nostri", Lingue della rivoluzione, Parigi, I.N.A.L.F.-Klincksieck, 1995. Jean-René SURATTEAU e François GENDRON, Dizionario storico della rivoluzione francese, Parigi, P.U.F., 1989. Jean TULARD, Jean-François FAYARD e Alfred FIERRO, Storia e dizionario della Rivoluzione francese, Parigi, Laffont, 1987.

Per citare questo articolo

Charlotte DENOËL, "Knitters during the French Revolution"


Video: La Francia di Luigi XV documentario Piero e Alberto Angela