Il bagno di Esther

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Titolo: Il gabinetto di Ester.

Autore: CHASSERIAU Théodore (1819-1856)

Data di creazione : 1841

Data indicata:

Dimensioni: Altezza 45 - Larghezza 35

Tecnica e altre indicazioni: Olio su tela

Luogo di archiviazione: Sito web del Museo del Louvre (Parigi)

Contatto copyright: © Foto RMN-Grand Palais (Museo del Louvre) / René-Gabriel Ojédasite web

Riferimento immagine: 02-012902 / RF3900

© Foto RMN-Grand Palais (Museo del Louvre) / René-Gabriel Ojéda

Data di pubblicazione: marzo 2016

Contesto storico

Di ritorno dall'Italia l'anno precedente, Chassériau, che si era appena separato definitivamente dal suo maestro Ingres, presentò al Salon del 1842 diverse opere, tra cui questo piccolo dipinto che oggi è annoverato tra i suoi quadri più famosi. All'età di ventidue anni, Chassériau ha intrapreso un po 'più la strada di un rinnovamento della pittura storica (si esita a parlare di pittura religiosa qui) entrando a far parte di un erotismo onirico che esalava un profumo inebriante. dall'oriente.

Analisi delle immagini

Dopo aver rappresentato Venere, Suzanne e Andromeda, Chassériau ha proseguito la sua esplorazione delle possibilità espressive del nudo femminile "eroico" interessandosi al libro di Ester, racconto biblico già frequentemente utilizzato dai suoi predecessori. Se quest'ultima avesse invece privilegiato l'udienza decisiva che il re Assuero concede alla sua bella moglie ebrea, che rischia la vita per salvare il suo popolo destinato allo sterminio, Chassériau sceglie di rappresentare un episodio precedente e più raro (cap. II) .

Allieva di Mardocheo, un ebreo deportato da Nabucodonosor in Babilonia, Esther si unì all'appartamento delle donne - Il bagno di Esther è una scena di harem con una cameriera impassibile, pelle di tigre e portagioie - nel palazzo del re Assuero, che è alla ricerca di una nuova sposa da quando ha ripudiato la ribelle Vasti. Favorita dall'eunuco Egeo (che qui appare sotto le spoglie di un moro), Esther si adorna per apparire in tutta la sua bellezza durante la presentazione che forse la farà diventare la nuova sovrana (altra scena molto popolare artisti) e strumento di salvezza del suo popolo. La composizione di Chassériau testimonia prima di tutto un certo orrore del vuoto, questo horror vacui il che porta talvolta i pittori a ingombrare fino all'eccesso lo spazio pittorico (al punto che qui compaiono solo in parte il servo e l'eunuco). Questo senso di disordine è ulteriormente accentuato dalla mancanza di profondità di una scena altrimenti impossibile da individuare. La tela testimonia una grande raffinatezza che si riflette prima di tutto nella sottigliezza dei colori - il pittore ha giocato notevolmente sui diversi valori del bianco, dal corpo perlato di Ester al tessuto, sbarrato con un tessuto color salmone, che copre il gambe. Questo clima di languida preziosità è amplificato dalle libertà prese con l'anatomia (allungamento volontario del collo, delle braccia) che ricordano l'estetica coltivata durante il Rinascimento e, più vicino a Chassériau, le stravaganze affascinanti e l'impossibile Ingres stravolge.

Interpretazione

Orizzonte eterogeneo che alimenta poi una parte sempre più corposa della creazione letteraria e figurativa occidentale, l'Oriente stimolava l'immaginazione di Chassériau già molto prima che nel 1846 si recasse in Algeria. estende questo orientalismo sognato ma non vissuto, attingendo da tutte le fonti - significativamente, ilEster del Louvre è forse ispirato da a WC Venus di Rubens (coll. Principe del Liechtenstein), che spiegherebbe la biondità dell'eroina biblica…) - fu anche fermento di un sovvertimento della tradizione artistica e mezzo di emancipazione dalla tirannia del "decoro" . I romantici, che hanno mostrato un interesse immediato per i temi orientali, non si sbagliano. C'è, inoltre, una profonda convergenza di Esther de Chassériau con un'altra "bella ebrea", quella de "La Sultane favourite" di Victor Hugo, una poesia che appartiene alla raccolta di orientale pubblicato nel 1829. È notevole che, in Chassériau, la rappresentazione secolarizzata del potere di seduzione della donna tenda chiaramente a prevalere sull'esaltazione di una pia e virtuosa Ester (anticipazione della Vergine nella tradizione cristiana) . Questo provocatorio erotismo, che offusca il confine tra pittura di genere e pittura storica, fece di Esther una sorella delle odalische che avrebbero popolato le ultime composizioni del pittore (Bagno al serraglio, 1849, Louvre; Donna moresca che esce dal bagno serraglio, 1854, MBA Strasbourg) o dai suoi lascivi pompeiani Tepidarium (1853, Orsay).

Studia in collaborazione con il Museo di arte e storia del giudaismo

  • orientalismo
  • episodio biblico
  • carattere biblico

Bibliografia

SANDOZ Marc, Théodore Chassériau (1819-1856).Catalogo ragionato di dipinti e stampe, Parigi, 1974, n ° 89 PELTRE Christine, Théodore Chassériau, Parigi, 2001, p.90-92, 119-204, PARIGI, STRASBURGO, NEW YORK, 2002-2003, Chassériau - Un altro romanticismo, Parigi, Gallerie nazionali del Grand Palais, Strasburgo, Strasbourg Museum of Fine Arts, New York, The Metropolitan Museum of Art, collezione cat. N ° 66

Per citare questo articolo

Alexis MERLE du BOURG, "La toilette d'Esther"


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Commenti:

  1. Kyrk

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