Matrimonio ebraico in Marocco

Matrimonio ebraico in Marocco


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Titolo: Matrimonio ebraico in Marocco.

Autore: DELACROIX Eugène (1798-1863)

Data indicata:

Dimensioni: Altezza 105 - Larghezza 140

Tecnica e altre indicazioni: Olio su tela

Luogo di immagazzinamento: Sito web del Museo del Louvre (Parigi)

Contatto copyright: © Foto RMN-Grand Palais (Museo del Louvre) / Jean-Gilles Berizzi

Riferimento immagine: 96-023092 / INV3825

© Foto RMN-Grand Palais (Museo del Louvre) / Jean-Gilles Berizzi

Data di pubblicazione: aprile 2012

Contesto storico

All'inizio dell'anno 1832, Delacroix, che fino a quel momento aveva viaggiato a malapena, si unì alla delegazione del conte de Mornay inviata dalla Francia in Marocco a Moulay Abd er-Rahman per accertare le intenzioni di 'un paese che l'intervento francese in Algeria aveva allarmato. Interrotto brevemente da un soggiorno in questo "altro Oriente" che è l'Andalusia, il viaggio in Marocco, conclusosi nel giugno 1832, è uno degli eventi più significativi della vita del pittore, che svolse in loco un'immensa attività di designer (come testimoniano i famosi Quaderni), accumulando febbrilmente un tesoro di immagini e sensazioni che avrebbero nutrito la sua arte per tutta la vita.

Analisi delle immagini

Il 21 febbraio 1832 Delacroix poté partecipare a un matrimonio ebraico a Tangeri. In un modo caratteristico del suo atteggiamento durante il soggiorno, l'artista abbozzava dal vero, osservava (in particolare la reclusione della sposa, di fatto assente dal dipinto) e registrava meticolosamente i dettagli della festa e dei suoi inizi. Anni dopo, collocherà la scena nel cortile interno di una casa di Tangeri (la stessa in cui si è svolto il matrimonio?) Di cui aveva precisamente annotato l'architettura, annotando in un mirabile disegno ad acquerello (Louvre) il colore di ogni elemento. Questo dipinto deriva quindi in gran parte da un processo di ricreazione nutrito dai ricordi del pittore e supportato da una serie di disegni realizzati durante il soggiorno e utilizzati come collage. Delacroix, tuttavia, restaura in maniera suggestiva questa festa giudaico-moresca alla quale conferisce una grandezza senza tempo che va ben oltre un esotismo pigro e aneddotico, che forse dispiacque al conte Maison, che gli aveva commissionato un dipinto che, alla fine, non voleva. non. Non cedendo a nessuna facilità, in particolare cromatica (nessun “luccichio orientale” in questa scena semi-crepuscolare dove un ammirevole muro bianco riceve la maggior parte della luce), l'artista compone impeccabilmente il suo quadro contrastando la varietà degli atteggiamenti. e costumi con il rigore architettonico di uno spazio scandito da obliqui, orizzontali e verticali verdi.

Interpretazione

Spirito libero, mosso da una curiosità che si verifica in particolare nei confronti degli ebrei del Marocco il cui interprete della delegazione francese, Abraham Benchimol, gli aprì le porte, Delacroix descrisse a lungo questo matrimonio ebraico nel gennaio 1842 nella rivista Il pittoresco negozio. Se non sempre ha saputo elevarsi al di sopra dei pregiudizi del suo tempo (la musica ascoltata durante il matrimonio gli sembrava solo una cacofonia provante, e ha sottolineato che le "contorsioni" dei ballerini sarebbero state osservate "a casa. a noi […] piace di pessimo gusto ”), era tuttavia sensibile all'intensità dei sentimenti e alla solennità ricca di forme e colori che accompagnava le grandi cerimonie nei suoi ospiti e contrastava con la rigida freddezza. Europei. Soprattutto, l'esperienza di questo matrimonio a Tangeri e il lavoro richiesto per la sua trascrizione pittorica hanno aiutato Delacroix a sviluppare un approccio propriamente colorista alla pittura, inclusi i grandi maestri veneziani e fiamminghi del XVIe e XVIIe secoli avevano gettato le basi. Al Salon del 1841 il dipinto ricevette una discreta accoglienza da parte della critica, che fu tuttavia sconcertata da una fattura che sembrava giustapporre pennellate "date come a caso" (Delécluze). Niente di azzardato, invece, nei piccoli tocchi di colore puro messi in ombra da un pittore che il suo soggiorno in Marocco aveva rafforzato nell'intuizione della solidarietà di luce e colore indissolubilmente intrecciate in un gioco infinito di riflessi.

Studio in collaborazione con il Museo di arte e storia del giudaismo

  • orientalismo
  • Marocco
  • nozze

Bibliografia

JOHNSON Lee, The Paintings of Eugène Delacroix - A critical catalog 1832-1863.Volume III.Text.Oxford, 1986, ed. Revised and corrected, 1993, n ° 366.Peter RAUTMANN, Delacroix, Paris, Citadelles & Mazenod, coll . "Les Phares", 1997.ROSSI-BORTOLATTO Luigina (introduzione P.GEORGEL), Tutti i dipinti di Delacroix, Milano, 1972, éd.fr. Parigi, 1984 (rivisto e aggiornato da H. BESSIS), no ° 295 TRAPP Frank Anderson, The Attainment of Delacroix, Baltimore and London, 1971, p.129-134.

Per citare questo articolo

Alexis MERLE du BOURG, "matrimonio ebraico in Marocco"


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