La leggenda d'oro di Napoleone

La leggenda d'oro di Napoleone


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  • Napoleone, allegoria.

    MAUZAISSE Jean-Baptiste (1784-1844)

  • Napoleone e il Champenoise.

    DULONG Jean-Louis (1800-1868)

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Titolo: Napoleone, allegoria.

Autore: MAUZAISSE Jean-Baptiste (1784-1844)

Data di creazione : 1833

Data indicata:

Dimensioni: Altezza 131 - Larghezza 160

Tecnica e altre indicazioni: detto anche "Napoleone incoronato dal tempo scrive il codice civile" Dipinto olio su tela

Luogo di archiviazione: Sito web del Museo Nazionale del Castello di Malmaison

Contatto copyright: © Foto RMN-Grand Palais - Sito web D. Arnaudet

Riferimento immagine: 96DE14721 / M.M.40.47.8401

© Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

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Titolo: Napoleone e il Champenoise.

Autore: DULONG Jean-Louis (1800-1868)

Data di creazione : 1835

Data indicata:

Dimensioni: Altezza 92 - Larghezza 73,5

Tecnica e altre indicazioni: detto anche "Napoleone alla fattoria" Dipinto olio su tela

Luogo di archiviazione: Sito web del Museo Nazionale del Castello di Malmaison

Contatto copyright: © Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

Riferimento immagine: 90CE4150 / M.M.90.8.1

Napoleone e il Champenoise.

© Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

Data di pubblicazione: marzo 2016

Contesto storico

Durante la monarchia di luglio, scoppiò uno scoppio di bonapartismo, incoraggiato dalla politica di unificazione nazionale di Luigi Filippo. Questa politica bonapartista raggiungerà l'apoteosi nel dicembre 1840 con il ritorno delle ceneri.

Analisi delle immagini

La pittura di Mauzaisse

Tardo esempio di allegoria, questo dipinto esposto al Salon del 1833 (n.o 3130) parte del culto napoleonico. Eroe assoluto, Napoleone, vestito con la sua divisa da colonnello dei cacciatori a cavallo della guardia, viene elevato al cielo dove il Tempo lo incorona, mentre lui stesso, guardando fiero lo spettatore, scrive la sua opera sulle tavole della storia. . Una grande diagonale sottolinea questa sorta di apoteosi dell'Imperatore.

Ma rimane un'ambiguità tra le parole di Mauzaisse e la realizzazione del suo lavoro, molto pesante, molto realistico nel suo modo di mostrare l'evento. Questa ambiguità può essere spiegata solo dalle scelte politiche e sociali dell'artista.

Il dipinto di Dulong

Esposto al Salon del 1835, questo dipinto è stato ispirato da una famosa canzone di Pierre-Jean de Béranger (1780-1857), Souvenir della gente, che rievoca l'incontro di Napoleone e di un giovane servitore durante la campagna di Francia del 1814. Una sera, l'Imperatore sfinito dal combattimento si ferma in una locanda della Champagne ed esclama: “Dio, che guerra ! Dopo essersi addormentato accanto al fuoco, si sveglia e consola la cameriera che piange per le disgrazie della Francia e le dice che andrà a Parigi per vendicarla. Questi sono i ricordi che racconta ai nipoti la ragazzina diventata nonna: “Raccontaci di lui, nonna! Raccontaci di lui! ... "

Un lavoro abbastanza debole tecnicamente, il dipinto di Dulong non è meno interessante per l'immagine di Napoleone che trasmette. Siamo lontani dall'eroe vittorioso o dal sant'uomo qui. È un imperatore vicino al popolo, attento alle loro disgrazie, quello che Béranger come Dulong rappresenta. Tuttavia, la religione non è mai lontana, anche in questo caso, e il dipinto somiglia un po 'alla trascrizione di una Maddalena ai piedi di Cristo. La giovane Champenoise, illuminata dal fuoco del camino, appare toccata dalla grazia del grande uomo in cui ha riposto tutta la sua fiducia. Napoleone si presenta quindi come l'unico capace di salvare la Francia. Questo spiega il lato luminista di questa scena intima.

Interpretazione

A differenza della pittura di Dulong, la composizione di Mauzaisse non si adatta alla cultura popolare, ma nel contesto dell'arte ufficiale. La sua lettura, per essere facile, non raggiunge le persone ma lo studioso, anche se il messaggio rimane pressoché identico tra le due opere. In effetti, Mauzaisse mostra che l'Imperatore non è morto, ma che sopravvive nel mondo senza tempo della Storia e del Tempo, assimilato al paradiso. Tuttavia, non è più con un dio che si tratta, ma con un semplice mortale, dipinto realisticamente, posto nell'aldilà per mezzo dell'immaginazione e della memoria fanno sopravvivere nell'altro. del. Ora questo al di là non è né sacro né divino, è quello della Storia.

Per comprendere appieno la differenza di design tra Dulong e Mauzaisse, devi assumere una prospettiva sociale. Mauzaisse, artista ufficiale, dipinge per la borghesia al potere, per commercianti realistici, anche materialisti e atei, che accettano Napoleone solo integrandolo nella storia. Ha dipinto un'opera essenzialmente intellettuale destinata a un pubblico colto, insensibile a una religione napoleonica di cui era diffidente. Se la borghesia cerca attraverso questo dipinto di radunare il popolo mostrando loro un'opera allegorica, una sorta di apoteosi dell'Imperatore, questa rappresentazione non corrisponde però in alcun modo alle aspettative dei bonapartisti.

Dulong, un piccolo artista secondario, probabilmente vicino al popolo e ai bonapartisti, cerca invece di suscitare sentimenti ispirandosi alla cultura popolare di cui testimoniano le canzoni di Béranger. Il pittore parla così ai sensi, alle speranze di una popolazione lasciata indietro di fronte alla prosperità della borghesia sotto il regno di Luigi Filippo.

  • allegoria
  • bonapartismo
  • Leggenda napoleonica
  • Bonaparte (Napoleone)
  • ritratto ufficiale

Bibliografia

N. HUBERT, Alain POUGETOUX, Castelli di Malmaison e Bois-Préau. Catalogo riassuntivo illustrato di dipinti e disegni, Parigi, RMN, 1989.

COLLETTIVO, Società degli amici della Malmaison, bollettino 1990, p. 34-37.

Per citare questo articolo

Jérémie BENOÎT, "La leggenda d'oro di Napoleone"

Glossario

  • Salon: nel XVIII secolo, al Salon Carré du Louvre si tenevano mostre di membri dell'Accademia reale di pittura e scultura. Il termine "Salon" di seguito si riferisce a tutte le mostre periodiche organizzate dall'Accademia.

  • Video: Il mito delletà delloro dallAntichità al Medioevo