Kupka e il piatto di burro: religioni

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Titolo: Religioni

Autore: KUPKA Frantisek (1871-1957)

Data di creazione : 1904 -

Data indicata: 7 maggio 1904

Dimensioni: Altezza 57,2 cm - Larghezza 42,8 cm

Tecnica e altre indicazioni: Ubicazione: Parigi, Musée d'Orsay, conservato al Museo del Louvre. Composizione finale destinata alla fotoincisione della copertina del numero speciale de "L'Assiette au Beurre": Religions (n ​​° 162, 7 maggio 1904)

Luogo di archiviazione: Sito web del Museo del Louvre (Parigi)

Contatto copyright: RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Parigi

Riferimento immagine: 01-021285 / RF52492-recto

© RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Parigi

Data di pubblicazione: marzo 2018

Contesto storico

"Religioni", numero speciale

Lanciato nel 1901, Il piatto di burro acquisì rapidamente una certa fama che andò ben oltre i circoli radicali, socialisti e anarchici della capitale. Caratterizzata dalla "ricerca di una certa qualità visiva che evidenzi un contenuto essenzialmente politico", divenne presto nota come "la più artistica delle riviste politiche", che "unisce arte e satira" (Anne-Marie Bouchard ).

Dopo aver prodotto un primo numero completo per Il piatto di burro nel 1902 (I soldi, n ° 41), Frantisek Kupka (1871-1957) continuò a collaborare frequentemente con il settimanale satirico come illustratore. Quest'ultimo, di cui stiamo studiando qui una delle immagini Illustrazione del numero speciale Religions del quotidiano L'Assiette au Beurre uscito il 7 maggio con il titolo Religioni (N. 162).

Ampiamente presente nel dibattito sociale e politico da più di un secolo, il tema anticlericale e antireligioso conosce una formidabile ascesa nella stampa satirica dalle riforme laiche degli anni 1880. Mentre viene lanciata un'energica politica contro le congregazioni e quella è in preparazione la famosa legge del 1905 sulla separazione tra chiese e stato, Religioni è davvero un numero "speciale", una sorta di passaggio obbligato per un giornale pensatore libero come Il piatto di burro.

Analisi delle immagini

Al di là della caricatura.

Illustrazione del numero speciale Religions del quotidiano L'Assiette au Beurre è la copertina del settimanale. Sulla versione stampata finale (questa è la composizione destinata alla fotoincisione) si leggono anche la data, il prezzo e il numero.

Utilizzando i toni del nero, del bianco (penna, matita e inchiostro di china) e del giallo (tempera e acquerello), Kupka offre un lavoro molto elaborato, la cui alta qualità va ben oltre quella degli innumerevoli cartoni animati trovati su altri giornali. Anche il titolo, la cui tipografia è stilizzata, si fonde perfettamente con la composizione per abbinarsi al suo movimento complessivo.

Quanto all'immagine stessa, è piuttosto suggestiva, che fa coincidere la violenza del tratto con quella del messaggio e mostra un prete che comprime la testa di un moribondo per fargli sputare il suo oro. Con le mani giunte in posizione di preghiera, il vecchio decrepito (capelli bianchi e rughe) sembra contemplare se stesso. Lo vediamo ad occhi chiusi, in un atteggiamento che unisce sofferenza, passività, devozione e una tranquillità quasi inerte. Due mani, che sporgono dalle maniche di un costume ecclesiastico segnato da piccole croci, le racchiudono saldamente il viso: la prima è posta in gran parte sulla sommità della testa calva, allo stesso tempo confortante, protettiva e opprimente; il secondo è posto sotto il mento, pronto a raccogliere le tante monete d'oro che gli cadono abbondantemente dalla bocca.

Arricchito da due accenni di colore (sulle palpebre del vecchio e accanto al titolo), il giallo abbastanza brillante dei pezzi li evidenzia. Appaiono come l'elemento centrale e strutturante di Illustrazione del numero speciale Religions del quotidiano L'Assiette au Beurre.

Interpretazione

Un carico abbastanza classico sul fondo

L'immagine, nonostante una certa potenza grafica e una grande originalità artistica, sviluppa una carica anticlericale in definitiva piuttosto "classica". Infatti, è prima di tutto la religione cristiana ad essere presa di mira (le croci sulla manica del costume); criticato per denaro e denunciato per la sua ricchezza. Secondo l'interpretazione che si fa dell'immagine, si può infatti considerare che gli uomini di Chiesa avrebbero solo come scopo quello di "far sputare" le loro monete d'oro ai fedeli, o, corollario - se l 'noi pensiamo che il vecchio sia piuttosto pieno di questi pezzi - per mantenere una collusione con i potenti convalidando un ordine sociale ingiusto.

In ogni caso, la religione qui sembra molto lontana dalla sua vocazione spirituale: l'oro è centrale nell'immagine e quindi nello scambio che dovrebbe avvenire tra il clero e gli uomini. Lungi dal distaccare il suo gregge dalle avide preoccupazioni per allevarlo attraverso l'anima, lungi dal sostenere la povertà, la religione riprodurrebbe quindi solo il funzionamento della società capitalista e borghese, afflitta dall'onnipresenza del denaro e dalla ricerca profitto (qui, il suo). Sembrerebbe così stupire i fedeli (occhi chiusi, devozione del vecchio) e mantenerli in uno stato di sottomissione (la mano ferma sul capo) sia infantile (le mani che pregano) che di morte (il vecchio è piccolo vigoroso).

Va notato che questa copertina accattivante e accattivante per il pubblico si distingue dal resto del numero Religioni, il cui contenuto è più inaspettato, più vario e forse più impegnativo. Composto (con l'eccezione di una doppia pagina sulla creazione dell'uomo) di tredici tavole illustrate che raffigurano un dio (il dio degli indù, il dio di Israele, gli dei giapponesi, il dio turco, gli dei greci , ecc.) e sono sottotitolati ciascuno con un testo a volte abbastanza corposo, l'album allarga l'argomento a considerazioni filosofiche o storiche care a Kupka (che si interessò molto presto allo spiritualista e alla teosofia a Praga). Se la tradizionale denuncia del denaro è effettivamente presente lì, per il Dio russo e il Dio del Vaticano in particolare, è accoppiata a riferimenti culturali abbastanza dotti e ben documentati che sviluppano altri angoli di attacco contro le religioni ( come il loro dogmatismo, la loro violenza, l'odio per il corpo o il dolore che implicano).

  • religione
  • caricatura
  • anticlericalismo
  • anarchismo
  • stampa satirica
  • secolarismo
  • Legge sulla separazione del 1905
  • Combes (Emile)
  • Il piatto di burro

Bibliografia

BOUCHARD, Anne-Marie Il mercato dell'arte visto da L'Assiette aueurre: alcune prospettive aperte da uno sguardo di traverso, Presses Universitaires de Paris Ouest, 2011.

CHALUPA, Pavel, François Kupka a The Butter Plate, Praga, Chamarré, 2008.

DIXMIER, Elisabeth e Michel, L'Assiette au Beurre: rassegna satirica illustrata, 1901-1912, Parigi, François Maspero, 1974.

DECIMO, Michel, Quando la matita attacca: immagini satiriche e opinione pubblica in Francia, 1814-1918, Parigi, Éditions Autrement, 2007.

HOUTE, Arnaud-Dominique, Il trionfo della Repubblica, 1871-1914 Parigi, Seuil, 2014.

REMOND, René, Anticlericalismo in Francia dal 1815 ai giorni nostri, Parigi, Fayard, 1976.

VACHTOVA, Ludmila, Frantisek Kupka, Praga, Odeon, 1967.

Per citare questo articolo

Alexandre SUMPF, "Kupka e L'Assiette au Beurre: Religions"


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