Ingres e le donne ai bagni: igiene esotica

Ingres e le donne ai bagni: igiene esotica


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  • La Petite Baigneuse - Interno di un harem.

    INGRES Jean-Auguste Dominique (1780-1867)

  • Il bagno turco.

    INGRES Jean-Auguste Dominique (1780-1867)

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Titolo: La Petite Baigneuse - Interno di un harem.

Autore: INGRES Jean-Auguste Dominique (1780-1867)

Data di creazione : 1828

Data indicata:

Dimensioni: Altezza 35 - Larghezza 27

Tecnica e altre indicazioni: Olio su tela.

Luogo di archiviazione: Sito web del Museo del Louvre (Parigi)

Contatto copyright: © Foto RMN-Grand Palais - R. G. Ojeda

Riferimento immagine: 01-021974 / RF1728

La Petite Baigneuse - Interno di un harem.

© Foto RMN-Grand Palais - R. Ojeda

© Foto RMN-Grand Palais - G. Blot / C. Jean

Data di pubblicazione: marzo 2011

Contesto storico

Di Il bagnante di Valpinçon a bagno turco

Rappresentante illustre della pittura neoclassica francese, Jean Auguste Dominique Ingres (1780-1867) ha esplorato molto presto il tema della donna nei bagni. Attraverso la sua ricerca estetica sulla nudità femminile, si distingue dal modello accademico, preferendo un richiamo orientale e più precisamente ottomano al motivo antico.

Con Il bagnante di Valpinçon (o Grande bagnante), nel 1808 dipinge il ritratto di una donna con turbante, presentata nuda e di spalle, in un'atmosfera da hammam e harem. L'artista declina quindi questo studio, che si ritrova quasi identico nei due dipinti qui studiati, La Petite Baigneuse - Interno di un harem, che risale al 1828, e bagno turco, prodotto più di trent'anni dopo, nel 1862.

Evocando la pratica del bagno e dell'harem, queste creazioni sono pienamente in linea con il movimento orientalista del XIXe secolo. Indirettamente, consentono anche un approccio originale alla questione del rapporto con il corpo, la nudità, la salute e l'igiene durante questo periodo.

Analisi delle immagini

Donne ai bagni

La composizione di La Petite Baigneuse - Interno di un harem è organizzato in tre livelli di profondità. In primo piano a destra, una donna nuda vista di spalle, con indosso una sciarpa, è seduta su una sorta di letto con lenzuola bianche. Ai suoi piedi possiamo vedere i suoi vestiti e le sue pantofole sparsi. Sullo sfondo appare una vasca rettangolare in marmo, dove una fanciulla assapora le delizie dell'acqua. Sullo sfondo una terza donna è coperta da un velo trasparente. Altre due donne si pettinano i capelli, guardate da una donna di colore vestita in abiti turchi. La luce morbida, la linea pulita, il gioco di colori e curve, suggeriscono l'intimità, il piacere del bagno e portano in scena un carattere discretamente erotico.

Elementi trovati in bagno turco, anche se la scena è meno intima poiché, questa volta, il numero delle donne presenti è molto maggiore. Come nel dipinto precedente, la composizione è organizzata attorno allo studio della schiena nuda (il personaggio questa volta suona il liuto) in primo piano, con il bacino nel secondo. Sullo sfondo lo spazio sembra tappezzato di corpi bianchi e nudi (il cui pallore è accentuato dalla presenza di due donne nere), in un'atmosfera lasciva ed erotica piuttosto suggestiva. I gioielli, i copricapi e il servizio da tè (in primo piano) indicano la nazionalità del bagno.

Interpretazione

Igiene o piacere del corpo

Durante il XIXe secolo, si sono sviluppate pratiche igieniche come il bagno. Mentre ovviamente riguardano principalmente una minoranza dei segmenti più ricchi della popolazione, la consapevolezza della loro importanza per la salute pubblica sta lentamente guadagnando terreno.

Il bagno rimane in gran parte uno spazio privato, un'attività che ci concediamo a casa. Ma anche le terme stanno riscuotendo un crescente successo presso una certa élite sociale, soprattutto durante il regno di Napoleone III, lui stesso grande appassionato di cure. Attraverso opere come La Petite Baigneuse - Interno di un harem e bagno turcoL'orientalismo rende popolare anche un immaginario del bagno turco e dell'hammam, senza che questi esistano realmente in Francia. Sinonimo di una certa igiene della vita, questi bagni pubblici reali o sognati, così come il modo in cui sono rappresentati, aiutano anche a plasmare un diverso approccio al corpo, alla nudità e alla pulizia.

Cosi quando Pranzo sull'erba (primo titolo Il bagno, poiché contiene anche una scena di questo tipo) di Manet scandalizza, bagno turco effettuato lo stesso anno è meglio accettato. Se si può pensare che l'esotismo e l'esclusiva femminilità del secondo siano meno provocatori del realismo geografico e della diversità del primo, si può anche suggerire che i corpi nudi (finalmente molto occidentali) di Ingres, pur avendo un certe dimensioni erotiche, sono qui associate a una pratica sana e pulita. In effetti, in La Petite Baigneuse - Interno di un harem e bagno turco, lo spazio del bagno è come igienizzato (è immacolato e l'acqua totalmente pura). Artificiale, non lega il corpo alla natura (e quindi a una certa energia animale e motrice mal definita e illimitata), ma lo rinchiude in un luogo chiuso e protetto. Uno spazio in cui la cura precisa ed elaborata che gli è stata profusa allevia la nudità e il piacere del bagno.

L'igiene appare quindi soprattutto come pratica sanitaria e occasione di benessere, una cura del corpo piacevole e nobile che cambia la percezione puritana della nudità.

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Bibliografia

Alain CORBIN (dir.), Storia del corpo, vol. II “Dalla Rivoluzione alla Grande Guerra”, Parigi, Le Seuil, coll. "L’Univers historique", 2005. Georges VIGARELLO, Storia delle pratiche sanitarie. Il sano e il malsano dal Medioevo, Parigi, Le Seuil, coll. “Points Histoire”, 1999. Georges VIGNE, Ingres, Parigi, Citadelles & Mazenod, coll. "I fari", 1995.

Per citare questo articolo

Alexandre SUMPF, "Ingres e le donne nei bagni: igiene esotica"


Video: DRAWING - After Ingres - Narrated